李公明︱一周书记:在危境与剧变中的……选择性与价值不都雅

 常见问题     |      2020-07-11

《剧变:人类社会与国家危境的转变点》, [美] 贾雷德·戴蒙德,曾楚媛译,中信出版社,2020年4月版,98.00元

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在全球疫情蔓延、社会悠扬扯破的当下,贾雷德·戴蒙德的《剧变:人类社会与国家危境的转变点》中译本(原作名: Upheaval: Turning Points for Nations in Crisis,2019,曾楚媛译,中信出版社,2020年4月)专门答景,难怪在出书一个月内就第四刷。全球悠扬,危境爆发频仍,国家与幼我答怎样答对?如何自救?益似异国比这更益的卖点,畅销是答该的。去年4月,书还没出来,戴蒙德在英国批准《卫报》和《不都雅察家》杂志撰稿人Andrew Anthony的采访,像是为即将出来的新书做点宣传。采访者称这部著作是“大杂烩”历史课,所谓“大杂烩”指的是他的不都雅点和立场。比如,他指斥民族主义,但声援对国族身份的认同;承认外来侨民对任何一个国家来说都是稀奇血液的添添,同时也指斥大周围的侨民;他不安气候变化,指斥损坏环境,同时又与石油和采矿公司配相符;他是资本主义的忠厚拥趸,却又极力指斥一向添长的经济不屈等。他说戴蒙德本身清新这本书会引来很多指斥的声音,“但也有一栽可能——这栽中央价值的坚守性与变通性的同化能引首政客们的仔细,对处理幼我和国家危境也必不走少。”(参见《界面音信》,2019,4,29)一年以前了,吾不清新这部著作是否已经引首政客的仔细,但是受很多读者的欢迎则是一定的,由于“危境”与“自救”实在是吸引人的话题。

全书起头的第一段就说,“心思治疗师积累了大量关于解决幼我危境的案例和见闻,并试图从中追求规律。那么,这些结论可否协助吾们找到化解国家危境之道?”(“序言”)说得很直白,这就是把心思医生、历史学家、政治不都雅察者和励志演说家平分歧角色糅相符在一首挑出来的危境对策论。在作者望来,幼我危境和国家危境之间存在一致性,只要能在危境中化险为夷,就能实现朝向益的方面发展的“剧变”。戴蒙德从本身的人生经验起程,总结了十二个答对危境的步骤,认为可以把它们优化之后行使到“国家”层面。这十二个因素或步骤是:一,承认危境;二,批准解决危境的义务;三,确定危境的边界;四,求助外界;五,借鉴榜样;六,自吾力量/国家凝结力;七,真挚地自吾评估;八,答对危境的经验;九,耐性;十,变通性;十一,中央价值不都雅;十二,幼我收敛条件/国家地缘控制。戴蒙德认为,一个国家在答对“国家危境”时的逆答,跟一幼我答对本身“人生危境”时的逆答,并异国内心的分歧。因此他选择了本身比较熟识的美国、日本、德国、芬兰、澳大利亚、印尼和智利七个国家,通太甚析这些国家历史上的危境,论证了这套危境解决方案的可走性。但是在吾望来,如此庞大的议题、如此坦荡的视野和如此复杂的国家与民族的迥异性,实在很难在历史叙事、实际分析和心思治疗这三栽分歧维度之间找到很壮实的思维与叙事的均衡点。对那些在宏不都雅与微不都雅叙事的相符理均衡、比较性钻研的可比性逻辑以及历史语境的重现等方面有较高请求的读者来说,也可能会有更高的浏览憧憬。

根据戴蒙德的自述,“本书是针对七个当代国家在数十年间所经历的危境和选择性变革进走的一栽比较性、叙述性、追求性钻研。”(“序言”)这是很不错的设想。这边的关键词是“危境”与“选择性变革”,经历过上世纪七十年代中后期的历史转变的读者答该不难体会这两个词的历史份量。有关到今天全球性的危境四伏,这两个概念的实际意义更添沉重。戴蒙德认为,在危境眼前必要有选择性地进走改变,“这边的关键词是‘选择性’。幼我或国家不走能十足改变和屏舍以前的一致,这也不是他们所期待的。……另一方面,他们也必要鼓足勇气识别那些必须改变的方面。这就请求幼我或国家找到相符自身能力和自身条件的答对危境的新手段。与此同时,他们要划清周围,清晰那些对其身份认同至关主要、绝不走以改变的元素”(“序言”)。那么,原形什么是“对其身份认同至关主要、绝不走以改变的元素”,他异国接着讲。但是在“影响幼我危境效果的因素”和“影响国家危境效果的因素”中都有“中央价值不都雅”这项因素,就是在危境眼前,不论末了的效果如何都绝对不及改变的元素。比如他认为对幼我来说,有些中央价值是宁物化也不及改变、毫无商量余地的(20页);对国家来说,也有同样的不及改变的中央价值不都雅,比如“英国的铮铮铁骨来自云云一栽中央价值不都雅:‘吾们绝不投诚’”(26页)。吾们熟识的历史上所有远大民族在争夺解放的搏斗中有一句口号:“不解放,毋宁物化。”这就是在危境中不论效果如何都不及改变的中央价值不都雅。还有就是,在法西优雅化独裁嚣张的危境形式中,逆法西斯的音信做事者、文人知识分子选择“宁鸣而物化,不默而生”,同样也是事关戴蒙德所讲的危境中的“选择性”与中央价值不都雅。怅然的是他异国不息讨论选择与代价的题目,异国深入分析英国人选择“吾们绝不投诚”可能要支付的流血就义的代价,因而使危境与剧变中的“选择性”与坚持中央价值不都雅之间的有关匮乏进一步的公理伦理和底线立场的撑持和论证。

在“序言”中戴蒙德谈到第四章“全民的智利”的时候,说望过这本书手稿的美国良朋都认为,“讲智利的这章内容是全书最可怕的片面,皆因一个民主国家竟能在如此短的时间内全然变化为一个残酷的独裁国。”倘若说这是危境中的“剧变”的话,那么更可怕的是生活在那里的人们在皮诺切特将军于1973年9月11日发动军事政变推翻了智利民主当局之后,竟然无人能意料到皮诺切特那栽空前未有的总揽的残酷性,也异国料到这栽恐怖局面会一连十七年那么长。在今天不难想象的是,以前智利人在面对危境和剧变的时刻,对失踪曾经拥有解放与民主的哀怆之情、对异日黑黑岁月的迷惘与恐惧、对幼我力量能否制服危境和改变异日的忧郁闷,是何等的无助和死心。这些都是戴蒙德力图在幼我与国家之间竖立危境答对框架的时候异国十足漠视的精神与感情议题,就像人们熟识的那歌弯里唱的:“把拥有变做失踪/ 疲劳的双眼带着憧憬/ 今天只有残留的躯壳/ 接待光辉岁月/ 风雨中抱紧解放/ 一生经过游移的挣扎/ 自夸可改变异日/ 问谁又能做到。”

戴蒙德在谈到美国在异日可能发生的雷同民主危境的时候,也外现出深切的敏感性和想象力:“吾认为在美国有可能发生的是,执掌美国当局或州当局的党派将一向对选民登记添以行使,去法院里塞满串通一气的法官,从而行使法庭来质疑选举效果的相符法性,然后诉诸‘执法组织’,行使警察、国民警卫队、贮备军或者军队去弹压持分歧政见者。”“这正是为何吾认为政治极化是美国现在面临的最厉肃的题目。”(307页)云云的政治想象在最近美国社会发生的政治悠扬中已经不会显得太荒诞了。在美国危境题目之后,是第十一章“世界将去去那里”,这一叙事发展正是今天人们远大思考的庞大题目。戴蒙德说,“吾认为,以下四个题目有可能在全球周围内对人类雅致造成损坏。吾根据这些题目的可见程度而不是主要性进走了降序排列,它们挨次是:核武器的爆发式添长、全球气候变化、全球资源穷乏,以及全球各地居民生活程度的迥异。约略有的人会添入其他的一些因素,譬如伊斯兰教激进主义、传染性疾病的展现、走星之间的碰撞,还有大量生物灭绝的形象。”(335页)他在去年头还异国意料到一年之后发生的全球性新冠肺热,但他毕竟是医学院的生理学行家,在后面的论述中也谈到“近几十年,那些可怕的致命性新式疾病主要是议决游客,从地方性疾病荼毒且公共卫生条件欠佳的落后国家被带到发达国家——例如霍乱、埃博拉病毒、流感、(稀奇是)艾滋病等。这栽趋势还会不息上升。”“新式疾病的传播是全球化进程带来的一个不料效果”。(362-363页)

美国读书界有两篇书评可以一读。5月《纽约时报》书评专栏有一篇文章题现在是《当您身处危境国家时该怎么办?》(作者:Anand Giridharadas),作者形象地称本书属于“三万英尺的书籍类型”,常见问题即以三万英尺高空的视角写作,和史蒂芬·平克(Steven Pinker)等人的著作雷同正当放在机场书店。趁便要说的是,该书中译本的封底就有平克的保举语。文章认为戴蒙德坚信并行使解决幼我危境的十二栽因素来追求解决国家危境之途,承认其中有些因素是一致的,而有些则比较主要。另外,文章指出书中存在很多史实舛讹,而这自然影响了人们对作者的历史叙事的信任。吾对这个题目也比较关注,由于在云云的宏不都雅历史叙事框架中,史实细节的舛讹往往难以十足避免,这就更答仔细核实以尽可能缩短舛讹。可能是考虑到读者的面向,该书内文异国任何注解,这对于包含大量信息、数据的历史叙事来说必要有专门厉密的核实。在书末列出的“拓展浏览”只是“挑供那些可能会对读者有价值而且容易找到的文献”(421页),而并非作者在写作中引用的史料来源。作者在“致谢”中挑到有三位钻研助理“对书中涉及的信息和参考原料一一核查”,但为什么照样被这位评论者发现那么多的舛讹?可能是由于助理们只是核查了各栽数据,而对于作者以本身的说话讲述的历史事件、公共政策等方面的史实并异国一一核实。戴蒙德在“序言”中也说了,“档案钻研不是吾这本书的基础。实际上,吾借助对幼我危境的钻研效果,添上清晰的比较手段,再结相符本身亲善友的生活经历,为本书创造了一个崭新的框架。”这自然也是一栽值得追求的写作尝试。那位望来比较挑剔的书评作者也谈到戴蒙德在书中很少引用文献原料,却爱引用他在那些国家生活的时候认识的那些良朋的话,他认为这也很有题目。但是吾发现全书中引用良朋说法的情况并不是他说的那么主要,另外行为当地人甚至是当事人的望法照样很有参考价值的,题目只是必要有进一步的考察、印证。

6月《华盛顿邮报》的一篇书评题现在是《心思疗法可以解决幼我题目,为什么不及解决国家危境?》(作者:Moisés Naím),文章说戴蒙德试图论述的是,固然幼我和国家之间有很大迥异,然而他的手段照样可以有效地诊断息争决国家危境。但是,在危境中的国家和幼我之间是否真的具有可比性?作者认为他的分析还欠缺有余的说服力,题目出在三个方面:第一,戴蒙德把“意志力”行为决定幼我和国家处理危境的成败关键因素,而这是有争议的:第二是他对利他主义的国际声援的倘若往往是不实际的;第三点是在他普及的钻研视野中,异国可能为他的论证挑供有余的证据。因此,当他力图把一所心思治疗师私塾制定的十二栽幼我答对危境的因素清单用于答对国家危境的时候,隐晦存在诸多不适。文章以书中的芬兰、日本、智利三个国家的案例,表明他的国家危境分析与他竖立的从幼我危境推导出来的因素框架存在矛盾。但作者末了认为从某些角度来望这些题目也并不主要,由于他有会讲故事的益处(文中挑到他像一位“迷人的晚宴嘉宾”);他挑醒读者关注人类面临的危境,关注与原形有关的历史进程,关注国家危境中的关键时刻,这些都是他的贡献。吾想这是可以批准的望法。

读戴蒙德的危境答对理论及历史叙事,吾很自然想到埃里克·沃格林( Eric Voegelin) 的《危境和人的启示》(刘景联译,华东师大出版社,2011年)。沃格林要追问的是造成当代世界危境的推动力量原形是什么,以及在这些推动力量背后的题目之链。由于有着从纳粹帝国虐政中物化里逃生的个体经验,对于沃格林来说,当代世界的无可置疑的最大危境外现为极权政治带来的波动;这使他和其他欧洲侨民雷同,无法彻底清除当代认识形式政治的噩梦。在纳粹事件和经验早已成为历史的时候,那栽经验照样一连并造成沃格林所痛切地感受到的存在的危境,沃格林对此的注释是由于“人的工具化”和“政治虚幻性的工具化”。他认为康德理性与道德律令被颠倒过来,人本身变得不是主意,而仅仅是供立法者行使的工具,“这是直到当代独裁总揽为止的各栽各样的集权主义的新的基本命题”(75页)。当“人是主意”的精神原则至今未能成为社会提高的根本共识和中央价值原则的时候,危境就一定展现。因此,在沃格林望来所有真实的、最深切的危境都是关于人的主意性的危境,很多人的受苦、沉沦以及这栽状况的被隐瞒和被幼看,就是深切的危境。用戴蒙德“影响危境效果的因素”中的第一项“直面危境的实际”和第二项“情愿承担义务”来望,对于沃格林所讲的这栽关于人的主意性的危境有多少人会自愿认识到呢?有多少人能从以谣言、暴力维系的实际中望到沃格林所讲的实在危境呢?又有多少人在道德上有一栽担当义务的意愿呢?对于解决危境的手段,沃格林同样足够了深切的忧郁闷感。比如他对巴枯宁等人逆抗黑黑的道德勇气给予了高度评价,但是也望到在解决人的危境中的更深层次的题目:因“人的工具化”而导致的危境甚至使冲破危境的途径也只能是“人的工具化”?这是一个关于革命的最具有宿命色彩的悖论:尽管最理想的革命可以宣称以人造主意,但在实践中不论是发动群多照样搞幼我铁汉主义,人在其中都只能是工具化的,不息为下一次的革命积累着因为和动力。因此沃格林说:“革命的风暴带着其恐怖和道德的紊乱,是一片命运无法清新的黑黑,人类要在当中摸索前走,去发现新的公理之光。”(279页)。很隐晦,戴蒙德的危境论与沃格林的危境论十足是在分歧层次上伸开的。

“沉疴遍地,病魔荼毒,财富荟萃,多生危亡。”二十世纪最特出的历史学家托尼·朱特以奥利弗·哥德斯密斯《荒村》中的这个句子行为他的《沉疴遍地》的题记,排泄着一位历史学家对当今世界实际状况的危境认识和担忧郁认识。全球化遭遇前所未有的危境,包括疫病通走、恐怖主义、栽族主义、难民题目、民粹主义、怨外情绪、贸易纷争……世界益似在一夜之间陷落在泥淖之中。在远大蔓延的疑心、迷茫和焦虑中,人们甚至已经不考虑“这个世界还会益吗”,而是不安“事情还会糟糕成什么地步?”托尼·朱特曾经说过的,那些深切的舛讹已经益似使吾们无法想象另一栽可能,思维者面临的考验是如何认识这个沉疴遍地的世界,如何实在地为时代的病灶定位,以及如何追求制服危境的倾向与路径。英国社会学家、著名的公共知识分子齐格蒙·鲍曼在辞世前不久的一篇文章说,“现在吾们面对的题目,是无法倚赖魔杖、捷径或即时疗法就能解决的……吾们必要镇静的头脑、钢铁般的意志和庞大的勇气;最主要的是,吾们必要真实永久的视野——以及有余的耐性。”(海因里希·盖瑟尔伯格编《吾们时代的精神状况》,孙柏等译,上海人民出版社,2018年,46页)吾坚信这是答对任何危境所真实必要的。

戴蒙德在批准《新京报》的采访中认为“新冠肺热疫情答对会成为庞大变革契机”,这是从他的危境理论一定得出的结论。 前几天戴蒙德在参添线上演议和对话运动的时候所外现的精神状态真的不像一位八十二岁的老人,而且他对于新冠疫情的笑不都雅态度听首来也是让人起劲的——他说“这场新冠肺热危境给了一个让吾们的世界变得更益的机会”。固然吾清新在危境眼前吾们不要被那些名人关于危境的鸡汤格言(如丘吉尔的“永久不要让一场益危境白白铺张”、拿破仑的“最难得的时候,也是成功即将到来的时候”和尼采的“那些杀不物化吾们的,必将使吾们更富强”)所沉醉,固然吾更情愿问本身的是,吾们是否具有镇静的头脑、钢铁般的意志、庞大的勇气、真实永久的视野以及有余的耐性。

说首来,吾更爱望到的是少年时代的戴蒙德与他父亲一首在卧室的地图上钻研二战欧洲战场和宁靖洋战场的战线如何迁移,还有他行为鸟类学家如何从直升机上跃下,在人迹罕至的新几内亚岛福贾山巅峰发现了绝迹已久的黄额园丁鸟,以及他到晚年还会去健身和弹奏钢琴。在历史写作方面,1997年他的经典著作《枪炮、病菌与钢铁》固然也引首过“地理环境决定论”的争议,但是他以前挑出“病菌取得的战果,甚至要超过武器的胜利”的结论在今天望来照样有意料性的。(本文来自澎湃音信,更多原创资讯请下载“澎湃音信”APP)

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  长江商报记者 汪静